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今日の午後、鳴門市立図書館で、第57回ベニウズ展の搬入・展示作業がありました。

「ベニウズ」は、私が属する絵画グループです。

どんなグループかということは、1997年に徳島県立近代美術館ギャラリーで開いた
第50回記念ベニウズ展のあいさつ文（私が書きました）を読んでいただければ
おわかりいただけると思いますので、次に引用したいと思います。

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絵画グループ「ベニウズ」は、戦後間もない1946（昭和21）年のはじめ頃、
鳴門の青年画家、東伊三雄、雑賀公秀、今井貞貴ら6名が集い、発会いたしました。
翌1947（昭和22）年に、鳴門を訪れた放浪の画家津田季穂（後にカトリック修道士となる）
との交流が始まり、以後彼はベニウズの精神的支柱となってゆきます。

津田季穂.gif

津田季穂（1899～1981）

津田季穂は1899（明治32）年日光に生まれ、

15歳で右目を失ってから画家となることを志し、
19歳で日本美術院展入選、村山槐多らと親交をもちます。
しかし、画壇の人間関係の醜悪さにあいそを尽かし、
22歳頃から各地を放浪することになります。
上海に渡り、また漁師になろうと和歌山県田辺に住み、
兵庫県でみかん山を栽培したりもしました。
1939（昭和14）年には作家稲垣足穂と会い、親交を深め、
彼の小説「弥勒」の中に画家Ｔとして登場したりもしています。
1943（昭和18）年、43歳でカトリックの洗礼を受け、
戦後鳴門に移ってからは布教の成果めざましく、
1959（昭和34）年、カトリック修道士となっています。
彼がいかに鳴門の地を愛していたかということは、
高知安芸、福岡古賀、阿南と各地の教会に赴任した後に、
最晩年は鳴門に帰ってきているということにも
明らかであると言えるでしょう。
1981（昭和56）年逝去。

津田季穂が生きた時代は、美術史上でも激動の時代で、
芸術家の多くは新奇を求め、様々な様式が現れては消えていきました。
それら様々な試みから学びつつも、それらに決してとらわれず、
世俗的野心や名誉心、その他の利を追うことなく、
彼の求めたものはただ「写実」でありました。
しかし彼の言う「写実」は、非常に深い意味合いを持っています。
それは目に見えるものを描くという行為を通して、
目に見えるものの背後にある見えざる本質―彼の言葉で言うなら「神」
―を求めることでした。

ベニウズの特徴というものも、彼のそのような在り方にならうことによって
自ずと形作られたと言えるでしょう。
津田の言葉を借りるならそれは
「神に於ける友情として一つの場を持つこと」なのでした。

さて、今では津田季穂もベニウズ創立当時のメンバーも、
皆故人となってしまいました。
けれども曲がりなりにもベニウズは生き続け、
今回、第50回記念展を開催する運びとなりました。
故人のものも含めた作品を並べてこれまでの歩みを振り返り、
今後のさらなる追求の糧としたいと思います。
ご高覧を賜りました上、私たちが制作を通して何を追い求めているのか、
少しでもお汲み取りいただければ幸いこの上ありません。

今回、「故人のものも含めた作品を並べて...」のところは違いますが、
どんなグループ展かということについては、
だいたいおわかりいただけたかと思います。